太极之所以称为太极，就是因为它表现的天机自然运行，阴阳自然开合，没有一丝强为。由此看来，它的快与慢的标准主要是看练拳者的意与气能否合一，在意与气合一的基础上，讨论快与慢才有意义。所以从这里可以看出，太极拳的快与慢，其实不但表现在外形上，而且主要表现在内。

　　 而且，一旦能意气合一，就能自然快慢，随心所欲，顺势而为。在快时，能够快而不乱；在慢时，能够慢而沉着。在慢练时，虽然我们太极拳讲求“宜慢不宜快”，但这并不意味着可以无限制的慢，更不可为了慢而慢，应以慢时目光不呆，身法不滞，动作不停为限度，不能慢的神情呆滞，动作迟滞，给人感觉练拳者在那里想什么心思。

　　 此外，如果一个习练者永远停留在初学要求的慢，而不进入快的训练，是不求上进、不求发展的表现，因为太极拳的习练过程应该是按照“先慢－到快－再复缓”的步骤的，否则，永远停留在第一阶段，是练不出太极拳所要求的“急则急应，缓则缓随”的精华之地的。

　　 因此，我们在习练太极拳时，应该是快慢相兼的，而不是一味地追求全快与全慢，也不应该从头到尾都用匀速，即便是“有意似无意，有心似无心”、“落点不发劲”的练，也不应该在整个架子中统统用一个速度来练。这些快慢不变，永远匀速的训练，只会导致劲别不分、刚柔混淆，眉毛胡子一把抓的结果。

　　 总结来说就是，关于快与慢，我们习拳者在意气合一的基础上，应该根据情境，顺势而为，快慢相间！