太极拳是一种我们全身都在锻炼的拳法，虽然对于他们来说这种拳法慢慢悠悠的，但是对于打拳的人来说是可以对其全身的肌肉进行运动，并且不会由于剧烈运动导致扭伤的其他损伤，所以说是比较好的拳法。大家都知道,把太极拳打得既缓慢又松柔,能疏经脉,通气血,从而使人体获得健康和长寿送给大家，但未必人人都知道一“用脊柱行拳”,是太极拳之所以能够疏经脉、通气血、养生祛病的根本所在。接下来小编就先带大家一同来了解我们人体的结构。

　　1、人体的构成

　　太极拳运动是全身运动，或者叫做在腰脊带动下的全身运动，所以应该从人的结构谈起。按照中医理论，人体是由气、血、经脉、骨、髓及脏腑组成的。五脏指的是：心、肝、肺、脾、肾；六腑指的是：大肠、小肠、膀胱、胃、胆、三焦。这些脏腑是由许许多多的经络联结在一起的，每条经络都有若干个穴位，这些穴位相当于气血的能量库，调节它不仅能防病治病，而且可以改变人的生命质量。

　　脏腑的俞穴都处在脊柱周围，根据中医的气血理论，对经络穴位进行按摩、贴膏药和梅花磁针等方法，能疏通脏腑的气血，来达到内病外治的目的，效果很好。根据临床经验，许多内脏疾病，通过脊柱的推拿、按摩、针灸等疗法就能治愈。临床中诊治颈椎、胸椎、腰椎疾病中，有一半的病人伴有植物神经紊乱和相应的内脏疾病，当脊椎病治好后，这些相应的脏器疾病也就痊愈了。而练太极拳，同样也可以起到这样的作用。太极拳以活动腰脊为主要运作方法。要求由腰主宰，腰脊一动无有不动。由于腰脊不停地运动，使人体产生各种各样的姿态，配合拳势呼吸及内气鼓荡，使脊柱有节律伸缩张弛，只要脊柱一动，处在脊柱周围脏腑的俞穴就得到按摩和锻炼，尤其是腰脊命门的两边，腰眼的前折后迭更为激烈，使两肾得到非常有益的按摩，从而增强丹田气，疏通脏腑的气血，达到健身治病的目的。只有丹田气饱满，才能阴平阳秘，固命之本。丹田气是生命的根本，是协调阴阳，抗御病邪侵袭的关键。

　　2、脊柱的构成

　　人的脊柱是由5节腰椎、7节颈椎和12节胸椎所组成。24块骨节，既节节放松连套，又虚虚对准，中正重迭，支撑着全身的重量，动摇性很大。人体的各种姿态，是通过脊柱的变动，并且带动四肢的运动而形成的。人体的自然脊柱为S形，由胸椎的后曲，颈椎和腰椎的前曲而形成两道弯曲。要想形成太极身法，这两道弯曲应该基本上填平，通过虚领顶劲、含胸拔背、松胯敛臀等功法的作用，把脊柱的S形弯曲度减小了一些，这是中国的内功拳和健身气功所要求的，以利内功的修炼和内气的蓄养。

　　脊柱中间形成椎管容器，容纳全部的骨髓，骨髓中有许多神经细胞体，如运动神经元、感觉神经元、行走的神经纤维束，是联系脑和神经的通路。行拳时感受器收到外界的信息，通过脊髓传给大脑，大脑进行综合分析，发出命令，由脊髓传给身体的相关部位，作出反应，产生出太极拳的掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，前进、后退、左顾、右盼、中定的十三势动作。

　　太极拳中的气沉丹田，尾闾中正，是腰椎活动的结果；含胸拔背，气贴脊背，力由脊发，这些是胸椎活动的结果；虚领顶劲，竖项神惯顶，这些是颈椎活动的结果。只要行拳，在意念的统领下，以命门为火车头，带动脊椎和四肢运动，直接关联到背部的骨髓神经。太极拳的每一个动作，先由脚下的阴阳变化，及腰部的虚实变化，通过脊柱及四肢的节节惯串，才能引起肢体的形状变化，而节节惯串，必须是全身松净、松透的前提下才能完成。松是练拳的方法，也是练拳的灵魂，而节节惯串才是练拳的目的，没有节节惯串，就不能练出内劲，肢体松不透就不可能达到节节惯串的目的。

　　拳经曰：一举动周身具要轻灵，尤须惯串。

　　这说明节节惯串在太极拳中是何等的重要。腰带肢体和四肢运动，先有腰部的松、沉、转、放长，然后才有肢体的前进、后退、上起、下沉、左顾、右盼。整个行拳的过程，就是脊柱活动的过程，这样不仅任督二脉及五脏六腑的俞穴得到按摩，同时脊髓神经也获得良好的锻炼，增强了任督二脉的气血畅通，五脏六腑才能跟随健壮，这些部位的骨节和肌肉群亦同时得到锻炼。

　　二、在太极拳中脊柱有三种运动方式:上下拉伸,左右转动和前后张弛。脊柱的”上下拉伸”使人体脊柱的S曲线得到适当调直,可以纠正头颈不端和突臀的毛病,做到身法中正。脊柱的“左右转动”是太极拳形成圆弧动作的动力源,是以脊柱带动四肢运动的主要方式。脊柱的“前后张弛”是说脊柱如同弓背,随着拳势的蓄发开合而含送张弛:蓄势时脊柱随着吸气微微弓,称为"吞身”;发势时脊柱随着呼气微微前驰,称为“吐身”。行拳时脊柱随着拳势开合变化和拳势呼吸呈现出节律性的张弛,这是形成太极拳开合鼓荡的动力源。太极拳脊柱的三种运动方式,初学者可能不好把握,但它却是练拳的必经之路。能够熟练地掌握这三种运动方式,无论是养生祛病,还是技击功夫,都大有好处。

　　如何把握好脊柱行拳的关键呢,几个要领不能丢:

　　（1）身证。具体到脊柱,即要求脊柱要能尽可能地上下成一条线垂直于地面。人体的自然脊柱为S形，由胸椎的后曲,颈椎和腰椎的前曲而形成两道弯。根据太极拳对脊柱的弓形要求,这两道弯曲应该基本.上填平(注意,不是几何意义上的填平)。

　　（2）虚领顶劲。又叫顶头悬,这是居首位的要领,它就像是一面大旗,--旦开始打拳,就不应该丢了它。做好虚领顶劲的一个关键点在于百会穴上领达到人体自然垂直最高度。

　　（3）含胸拔背,具有舒展颈椎胸椎的作用。含胸与拔背实际上可以看成一个动作,细细体会含胸,不用刻意拔背,几乎就能做到含胸拔背了。注意，含胸要掌握好分寸。

　　（4）松腰,和松胯紧密相连。太极拳以腰为轴,拳论说腰不动手不发,腰带四肢,可见腰在运动中具有优先性和枢纽性的作用。说松腰,其实最主要的是松腰椎。练习松腰时,可体会两点:一是气沉丹田;二-是命门后撑。

　　（5）闾中怔。尾闾,在尾骨尖端下,尾骨尖端与肛门连线的中点处。要尾闾中正,就需要敛臀。这很关键。尾闾若不正,前面三个要领的功劳几乎就前功尽弃。而由于尾闾不好感知的缘故,许多练习者常常在此犯错。

　　整个行拳的过程,就是脊柱活动的过程,这样不仅任督二脉及五脏六腑的俞穴得到按摩,同时脊髓神经也获得良好的锻炼,增强了任督:二脉的气血畅通,五脏六腑才能跟随健壮,这些部位的骨节和肌肉群亦同时得到锻炼。

　　3、腰胯的重要作用

　　腰在脊柱中起到非常重要的作用，它是由五节腰椎组成的，由尾闾向上第三节，俗称腰眼，就是指的命门穴。命门穴旁有先天之本的两肾，对应的是神阙穴（肚脐），下边有汽海穴（气海穴是储藏内气的地方），这个部位俗称丹田，是修练太极内功的关键部位。拳经曰：“主宰于腰”、“刻刻留意在腰间”、“命意源头在腰隙”等，这些都说明无论是盘架还是推手，腰总是起关键作用。腰是身形变换的关键，是十三势、八种劲使用和变化的总动力，而腰的松空是肢体圆活、灵敏变化的前提，所以松腰又是关键中的关键。不管是“腰隙”还是“腰间”之说，都说明腰的一种重要状态，那就是腰的空和松，只有腰松开，腰节才能离开，腰椎之间才有间隙，所以松腰才是命意的源头。

　　太极拳十要中第三条特别提到松腰：腰为一身之主宰，能松腰然后两脚才能有力，下盘稳固，虚实的变化皆由腰来转动。要想松腰，必须溜臀。只有松腰方可进入太极之门，只有溜臀方可进入松腰之门，所以腰只能松，而不能用硬力。腰松不开，脚难以放松，膝胯僵紧，腰是呈上启下的大关节，腰松不开形成一块板，堵塞上下通道，上肢的肩、肘、腕、手四大关节本力退不掉，周身挂力操作，这样就很难体会到阴阳变转，举动轻灵，行步如猫行，运劲如抽丝的太极味道。

　　腰胯虽然连在一起，但各有各的作用。塌胯也称坐胯，与顶头悬同是太极身法立身中正的重要规则。从作用上讲，顶头悬与气势和轻灵有关，塌胯则与沉气、沉劲，化劲，发劲等密切相关。塌胯是求得髋关节的灵活，只有胯关节高度灵活了，腰胯及整体才可能有上浮下沉的浮动之感，左旋右转进退随心。小腹是一身重心所在，所谓松腰塌胯，开裆沉气，气沉丹田等说法，都不过是强调降低重心而又灵活安稳，再加上带轴的腰，旋转自如，才能化解对方的来力，安稳不败。腰主转动，以灵活为用，以之带动四肢，这是练柔软的基础；胯以沉稳为主，在灵活的位移中稳定中心。腰胯虽然连在一起却作用不同，功夫稍深者，行拳时主动运用腰胯。四肢的活动只不过是腰胯动作的外在延伸，或称为腰胯动作的表现形式；而功夫浅的人，只见手脚盲动、乱动，不见腰胯的运动规律。

　　所以我们在进行打太极拳的脊柱拳就可以达到这样的目的，我们需要到达养生的目的，就需要我们的身体要有健康的体魄，从而增强我们的体质和免疫力，这样的话就可以说是得病得几率就会减弱，这就对于我们的养生目的就会起到一个反哺的作用。最终是我们可以是我们长命百岁。