王宗岳在《太极拳论》中谈道．“动急则急应，动缓则缓随”。可见，太极拳也要有“急应”的快速度，但在平时演练过程中，都是惺慢练习，缓缓运行。一旦与人交手．太极拳能做到“人不知我，我独知人“打人如挂画，”英雄所向无敌”吗々为此，笔者权且班门弄斧，斗胆议论，不吝赐教，以求共勉，是为“急应缓随论”。

　　太极拳以其独特的技击性，人生的哲理性和医学的科学性为世人所喜爱。它是诠释天地万物与人之关系的武术科学，是体现宇宙阴阳、虚实、刚柔、动静、循环无穷、生生不息而博大精深的天道。因此，太极拳所谓“急应缓随”论，应从太极誊遵循的三条原则去解读。

一、循序渐进原则

　　俗语日：欲速则不达，慢工出好活。世上学练任何一种技能都要求踏实认真，一步一个脚印，一招一式，由慢到快，由浅入深，决不可相枝大叶，不求甚解，囫囵吞枣，马虎从事。太极拳的风格特点，拳理体道决定了学练者要对各种手型、步型，虚实转换，上下运行等基本要领悉心体会，反复揣摩，深刻理解。可见，快速学练是不成的，只琵从缓慢开始，认真盘架子，待着熟后适当快练。

　　著名武术家，陈氏十九世孙陈立清在《学练太极拳十三要》文中说“在锻炼时，由始至终应该顺从自然慢慢地运行，不宜于快，但也不宜过慢，形成前后不清或上下不接现象。只有在缓幔运行中才能思想集中，全神贯注，精心去思考，揣摩运行规律，内劲转换，腰背圆活等。当姿势趋于正确、定型，运行纳八规律后，是可以适当变-陕的。在快的运动中，大小转关必须认真，不可一带而过，形成错乱无童。

　　快而后再慢下来，就这样慢慢快快，快快慢慢，陕慢相问地进行锻炼，但必须做到快而不乱，慢而不散。总而言之，学练时，应持以“此在平居，去其欲速之心”。

　　杨澄甫在《太极拳之练习谈》文中也说“急求速效，忽略而成，未经一载，拳、剑、刀、枪皆已学会，虽能依样画葫芦，而实际未得此中三昧。一经考究其方向动作。上下内外，皆未合度，如欲改正，则式式皆须修改，且朝经改正，而夕已忘却。故常闻人日：‘习拳容易改拳难’，此语之来，皆由速成而致此。如此辈者，以误传误，必致自误误人，最为技术前途忧者也。”

　　可见，习练太极拳要遵循循序渐进原则，慢慢练拳，细心模仿，式式深体会，招招有内容。我练习李雅轩118式太极拳15年来，不怕重复，持之以恒，快慢相间，深受其益。一趟拳二十多分钟，已成为生活中不可或缺的部分。

二、修身养性原则

　　由于太极拳应用了道家的吐纳导引术，讲究意念引导动作，气沉丹田，以气运身的锻炼方法，也结合古代阴阳学说和中医筋络学说，依托适应人体生理的动作，结合五行八卦的哲学思想．动静虚实，刚柔内外，辩证依存。因此，对祛病健身、修养品行、延年益寿具有特殊的功效。

　　太极拳外型松软慢，内劲轻灵活，发力急快猛，制敌稳准狠。松而不懈，紧而不僵；内固精神，外示安逸；练起来松空通，立身中正，气遍全身。

　　太极拳既是武术，又是气功，而且是高级气功。平时盘架子，练什么?就是进入气功态，体悟麻热胀，天地人合，邀游旱海，拨云弄雾，其乐融融。个中境界，非慢莫属。

　　我习练太极拳时，已练左家拳20多年。由于长拳尚快，不能放松，筋骨是强壮了，却毫无气感。后来，学练太极拳两年，盘架子缓慢运行．用意不用力，浑身气感明显，手掌麻热胀，全身气鼓荡，采捌内劲功夫倍增。同时也使我心境开阔，性情愉悦。

　　太极拳给我健康，给我力量，给我快乐！因而，要练功，在盘拳酬必须要慢，短时间当然练不出效果来。我在李雅轩118式太极拳的基础上，再增加反面对称动作，如增加左海底针、左白鹤亮翅、左搬拦锤、左豹虎归山、左单鞭、左摆莲脚等，而且尽最运用最低架子，如搂藤拗步，我演练时成仆步；已将手臂搂到脚踝处。这样练，我觉得更舒服，长功。拳谱说：“先求开发，后求紧凑，乃可臻于缜密矣。”我在肢体上大开大展，下势低，耗能大，利于拳理的细致落实。柔得更彻底，蓄得更缓慢。且动作转换时常保持脚困着，也算是盘架子时练桩功吧。总体练下来约150余式，半个多小时。拳架结构长了，重复式子多了，深呼吸次数也得到增加，慢慢练习，仔细琢磨，精心体会。杨澄甫先生在《太极拳十要》中说：“练架子愈慢愈好，慢则呼吸深长，气沉丹田，自无血脉债张之弊，学者细心体会，庶可得其意焉。”功夫在无断续无棱角的惺中产生了，身心健康也在这种缓慢而重复的运动中得到了。别人见面，都说我不像花甲之人，自己也感觉是三十岁的后生。这种健康的体魄就是太极拳给的！

　　当然，也不是一味地慢练。慢练有慢练的好处，快练有快练的乐趣。在慢练的过程中，有时情不自禁地发力，也是很惬意的。如揽雀尾最后一按，意想双手抖，推到西面吕梁山。倒撵猴时双手交替前穿，意想临敌撑退之势，速度可谓疾矣！

　　除此之外，太极拳还能促进人的心理健康，陶冶情操，怡心悦性，使人乐观向上，豁达开朗，与人无争，提高修养，学会奉献。练习太极拳对构建社会主义和谐文明社会也不无裨益。

　　总之，快是慢里练的，硬是软里练的．慢到浮云暗动，快到打闪穿针。快慢是相辅相成的。太极拳的修身养性原则决定了”急应缓随”的拳论。

三、慢练快用原则

　　太极拳的以意行气，圆弧缠丝，周身相随，刚柔相济，快慢相问，蓄发并用，弹抖爆发的自卫技击技术是广大武术爱好者欢迎的重要原因。

　　养兵干日，用兵一时。慢练的目的全在于快用。刚毅弹抖的爆发劲必须在长期缠绕绵绵的轻柔慢练基础上才能获得。慢才能柔，快才能刚。“有柔不可无刚，无刚则摧敏不捷：有刚不可无柔，无柔则失去轻灵圆活，有刚有柔，刚柔相济，阴阳开合，变化无间就是太极。”(陈立清语)杨露蝉武艺高强，他与武林高手切磋技艺，只慢不快，绝对不会成为杨无敌。

　　慢练是基础，是蓄势，快用才是效果。如24式太极拳左右揽雀尾转换时的过渡动作“左顾右盼”，看似简单，演练时非常缓惺。吾师王忠治以十分之一秒的速度用此招将我掷出丈外。后来，我问他用了何招，他便给我讲解慢练快用的道理。若对方用拳或掌向我中部击来，我即快速用双手云化并进步按击对方胸部，使对方跌出。“形如搏免之鹳，神如捕鼠之猫，静如山岳，动如江河，蓄劲如开弓，发劲如放箭”就是说得这个道理。

　　十月怀胎，一朝分娩。

　　太极拳只有慢练才能得到真谛。掌握几种套路，精雕细刻，坚持不懈。慢练是养生惰性的灵丹妙药，是增长技击功夫的最佳途径。

　　我慢练半小时拳架以后，感觉身轻如燕，精神抖擞，储存了足够的快练能量。

　　慢练是养，快练是发，慢练像十年寒窗，快练似金榜题名。以慢练为主，以快练为辅，相辅相成，硕果定丰。